Kurban kesmek kimlere farzdır? Kimler kurban kesmekle yükümlüdür Diyanet?

Kurban Bayramı 6 Haziran 2025 tarihinde başlıyor. İslam’ın şartı gereği milyonlarca Müslüman Allah rızası için kurban kesecek ve ihtiyaç sahiplerine dağıtacak. Kurban Bayramı’na sayılı günler kala, “kurban kesmek kimlere farzdır, kimlere değildir?” sorusuna yanıt aranıyor. Peki, Diyanet’e göre kimler kurban kesmekle yükümlüdür? İşte kurban kesecek kişinin taşıması gereken şartlar…

KURBAN KESMEK KİMLERE FARZDIR?

Diyanet İşleri Başkanlığı’na göre, Müslüman olan, akıllı ve ergenlik çağına ulaşmış olan, seferi olmayan, nisap miktarı mala sahip olan herkes kurban kesebilir.

Yani akıllı, ergen, zenginlik ölçüsünde malı olan ve mukim Müslümanların kurban kesmesi vaciptir.

KİMLER KURBAN KESMEKLE YÜKÜMLÜDÜR?

Hanefi mezhebine göre; Müslüman olan, akıl sağlığı yerinde olan, ergenlik çağına ulaşmış olan, seferi olmayan, nisap miktarı mala sahip olan, zekat nisabı kadar mala sahip olan (yani temel ihtiyaçlar ve borçlar dışında) herkes kurban kesmekle yükümlüdür.

Şafi, Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre; kurban kesmek vacip değil, sünnet-i müekkededir. Ancak maddi imkanı olanların kurban kesmesi son derece önemlidir.

Kurban kesmekten sadece erkekler yükümlü değildir, kadınlar da kesebilir.

Çocuklar ergenlik çağına ulaşamadıkları için kurban kesmek onlara vacip değildir.

Kurban Bayramı tatili 2025 kaç gün olacak? Bayram tatili 4 gün mü 9 gün mü olacak, Kabine’de görüşülecek mi?

Yolcular yani seferi sayılanlar kurban kesmekle yükümlü değildir. (90 km’den uzak bir yere geçici süreyle giden kişiler)

Ailede bir kişinin kurban kesmesi de yeterli değildir. Kurban ibadeti her bireyin kişisel mali yükümlülüğüdür. Aynı evde yaşayan ancak ayrı ayrı nisap miktarına sahip kişilerin yine ayrı ayrı kurban kesmeleri gereklidir. (ortak olunabilir)

KURBAN KİMLERE FARZ DEĞİLDİR?

Müslüman olmayan, akıl sağlığı yerinde olmayanlar, buluğ çağına ulaşamamış çocuklar, seferi olanlar, nisap miktarı mala sahip olmayanlar, elinde parası olsa bile borçlarını ödedikten sonra geriye nisap miktarı kalmayanlara kurban kesmek vacip değildir.